Репродуктивное здоровье
ВОЗ рассматривает сексуальное и репродуктивное здоровье как широкий комплекс состояний и услуг. К нему относятся планирование семьи и контрацепция, помощь при фертильности и бесплодии, материнское и перинатальное здоровье, профилактика и лечение инфекций, а также защита от сексуального и гендерного насилия.1 Поэтому репродуктивное здоровье нельзя сводить только к способности зачать ребёнка.
Репродуктивный выбор
Репродуктивный выбор возникает там, где человеку приходится решать, хочет ли он становиться родителем, когда и сколько раз, пользоваться ли контрацепцией, обращаться ли за лечением бесплодия или использовать вспомогательные репродуктивные технологии. С биоэтической точки зрения качество выбора зависит от доступности информации, добровольности, способности понимать последствия и отсутствия недопустимого давления.
Выбор может быть ограничен не только прямым запретом. Экономическая зависимость, семейное давление, недоступность медицинской помощи, дискриминация или навязчивая медицинская рекомендация также способны существенно уменьшать реальную автономию.
Репродуктивные права
Программа действий Международной конференции по народонаселению и развитию 1994 года сформулировала репродуктивные права как уже признанные права человека, применённые к репродуктивной сфере. Ключевой ориентир — возможность свободно и ответственно определять число, интервалы и время рождения детей, иметь информацию и средства для этого и принимать репродуктивные решения без дискриминации, принуждения и насилия.2
Всеобщая декларация ЮНЕСКО о биоэтике и правах человека дополняет эту рамку принципами автономии, информированного согласия, равенства и недискриминации.3 Эти принципы особенно важны, когда репродуктивный выбор зависит от медицинской технологии и профессиональной экспертизы.
Почему тема остаётся биоэтической
Репродуктивные решения затрагивают не только свободу выбора, но и здоровье, справедливость доступа, интересы будущего ребёнка, доноров гамет, суррогатной матери, семьи и общества. Этическая оценка поэтому одновременно учитывает добровольность решения, качество информирования, безопасность практики, справедливость доступа и интересы других затронутых лиц. Ни индивидуальная автономия, ни государственный или медицинский контроль сами по себе не исчерпывают эту оценку.