Структурализм и функционализм: программы исследования сознания

Вундт: эксперимент и активность сознания

В. Вундт понимал психологию как исследование непосредственного опыта. В отличие от житейского самонаблюдения, экспериментальная процедура задавала условия предъявления раздражителей и регистрации реакций. Анализу подлежали ощущения, чувства и связи между ними. Создание лаборатории в Лейпциге в 1879 году стало важным этапом организации такой исследовательской программы.¹

У Вундта сознание обладает неодинаковой ясностью содержаний. Апперцепция означает активное выделение и объединение материала сознания. Она связана с вниманием и волевой организацией опыта. При соединении элементов возникают свойства целого, которых нет у отдельных составляющих. Программа Вундта сочетала анализ элементов с объяснением их активного объединения. Высшие процессы он изучал также через язык, миф и обычаи в «психологии народов». Эксперимент поэтому не был единственным методом всей его программы.¹

Титченер: состав сознательного опыта

Э. Титченер развивал более последовательно элементаристскую программу. Он выделял ощущения, образы и простейшие аффективные состояния. Задача состояла в анализе их качеств, интенсивности, длительности и других характеристик. Основным средством служила специально подготовленная аналитическая интроспекция.²

Ошибка стимула возникает, когда наблюдатель вместо описания переживания называет известный ему предмет. Например, слово «яблоко» сообщает о классификации объекта. Описание красного пятна, гладкости и сладкого вкуса направлено на содержание опыта. Это учебная иллюстрация различия, которое было существенно для инструкции Титченера. Аналитическая процедура требовала обучения, но зависимость отчёта от подготовки наблюдателя одновременно ограничивала её проверяемость.^{2, 3}

Джеймс: поток и функции сознания

У. Джеймс описывал сознание как поток. Каждое состояние принадлежит конкретному человеку, постоянно изменяется, связано с другими состояниями и избирательно относится к содержанию опыта. Непрерывность означает переживаемую связность, а не отсутствие сна или перерывов в осознании. То, что человек выделяет, связано с его интересами и текущими задачами.⁴

Для функционального подхода центральным становится вопрос, как сознание помогает ориентироваться и действовать. Разложение на отдельные элементы недостаточно объясняет выбор, усилие и приспособление к меняющимся обстоятельствам. Джеймс был одним из главных идейных предшественников американского функционализма. Его программа не равна всему содержанию последующих функционалистских школ.⁴

Американский функционализм не исчерпывался Джеймсом: в Чикагской школе Дж. Дьюи и Дж. Энджелл систематизировали функциональную программу и изучение психических процессов в их связи с приспособлением.⁴

Сопоставление показывает различие исследовательских задач, а не выбор между «научным» и «ненаучным» сознанием. Оба направления участвовали в становлении психологии, но по-разному определяли, какое объяснение считать достаточным.^{2, 4}