Социальная и культурная опосредованность
У человека потребность нельзя понимать только как прямой сигнал телесного дефицита. Предметы потребностей и способы их удовлетворения включены в культуру. Пища, отдых, безопасность, признание, профессиональная деятельность и познание реализуются через общественно выработанные нормы, орудия, значения и отношения. А. Н. Леонтьев подчёркивал, что предмет человеческой потребности может быть материальным или идеальным и является продуктом общественной жизни.1
Формирование новых потребностей и мотивов
В ходе деятельности возникают новые устойчивые отношения к предметам, которые первоначально могли быть лишь средствами другой цели. Учение, профессиональная работа, искусство или исследование способны становиться самостоятельными мотивами. Мотивационная сфера человека развивается в биографии и не сводится к фиксированному набору врождённых побуждений.1, 2
Д. А. Леонтьев показывает, что человеческая потребность существует внутри жизненного мира и системы отношений. Один мотив может быть связан сразу с несколькими потребностями, а одна потребность может находить различные предметы. Это делает простую схему «одна потребность — один мотив — одно действие» недостаточной.2, 3
Полимотивированность и иерархия
Человеческая деятельность часто полимотивирована. Работа может одновременно обеспечивать доход, профессиональное развитие, социальное признание и интерес к содержанию задачи. Эти мотивы имеют разную личностную значимость и образуют подвижную иерархию. В ситуациях выбора человек способен сопоставлять основания действия и перестраивать приоритеты.1, 2
Что называют базовыми потребностями
Термин «базовые потребности» используется в разных теориях неодинаково. В иерархической теории А. Маслоу обсуждаются физиологические потребности, безопасность, принадлежность и любовь, уважение и самоактуализация. Эта модель описывает мотивационную систему автора и не является нейтральным универсальным каталогом потребностей.4
В теории самодетерминации Э. Деси и Р. Райана базовыми психологическими потребностями названы автономия, компетентность и связанность с другими людьми. Их удовлетворение рассматривается как важное условие полноценного функционирования и благополучия.5
Эти перечни построены по разным теоретическим основаниям. В экзаменационном ответе нужно указывать автора модели и не смешивать разные классификации в одну универсальную иерархию. В деятельностной традиции централен процесс развития и опредмечивания потребностей в общественной деятельности.1, 2
Относительная независимость от текущего состояния
Человек способен действовать ради отдалённой цели, правила или ценности, даже когда непосредственное функциональное состояние побуждает к другому. Эта относительная дистанция от текущего импульса поддерживается сознанием, языком, планированием и волевой регуляцией. Она не отменяет биологические потребности, а меняет способ их включения в целостную систему деятельности.