Биологические предпосылки
Антропогенез опирался на длительную эволюцию психики животных. Для будущего человеческого образа жизни были существенны развитая предметная ориентировка, способность к научению и решению новых задач, манипуляции с объектами, зрительно-двигательная координация и сложное социальное поведение. Фабри рассматривает эти предпосылки в контексте развития высших форм перцептивной психики и орудийных действий у приматов.1
Сами по себе такие способности ещё не образуют человеческого сознания. Они создают биологическую возможность для нового типа жизни, который складывается в совместной деятельности.1, 2
Труд и разделение деятельности
А. Н. Леонтьев связывает решающий переход с коллективным трудом. В совместной деятельности возникает разделение функций: действие отдельного человека может не приводить непосредственно к удовлетворению его потребности, но имеет смысл через общий результат группы. Чтобы такое действие было возможным, участник должен отражать отношение между своей непосредственной задачей и общественным результатом.2
Орудие в человеческом труде отличается от случайно использованного предмета тем, что в нём закреплён общественно выработанный способ действия. Оно изготовляется, сохраняется и передаётся. Благодаря этому новый участник культуры осваивает опыт, который был создан другими людьми до него.2
Язык и общественные значения
Совместная деятельность требует развитых средств координации. Язык позволяет обозначать предметы, действия, отношения и отсутствующие ситуации. В слове индивидуальный опыт соединяется с системой значений, накопленных обществом. Человек получает возможность ориентироваться не только по текущей сенсорной ситуации, но и по знаниям, правилам и планам.2
Язык постепенно становится и средством саморегуляции. Человек может формулировать цель, удерживать правило, обсуждать возможный результат и контролировать собственное действие. Поэтому развитие речи связано не только с коммуникацией, но и с перестройкой структуры психических процессов.2
Что означает социально-историческое происхождение сознания
Тезис о социально-историческом происхождении не отрицает мозговую основу психики. Он указывает на уровень причин, который невозможно вывести только из анатомии. Мозг обеспечивает возможность психической деятельности, но содержание значений, способы употребления орудий и формы совместного действия создаются исторически и усваиваются в культуре.2
Такой подход объясняет возникновение человеческого сознания как системный переход. Биологическая эволюция подготовила организм, а труд, кооперация, орудия и язык изменили саму структуру отношений индивида с миром. В результате психическое отражение приобретает общественно опосредованный и осознаваемый характер.1, 2